南北朝时期尤以南朝和东晋时代的砖建墓室，从近年出土的资料看，是颇为盛行的。甚至可以说，风行于东汉时代的石建墓室，到南北朝则改用砖建，这种改变的原因，是否与制陶手工业的发展有关系是一个值得研究的问题。关于南北朝时期的墓砖，其制作方式与秦、汉砖瓦雕塑类似，即沿了商、周青铜器纹饰的雕铸手法。首先是雕刻成阴模，再把它打印在砖坯上，使成为阳纹的浮雕实即线刻画然后再入窑烧制。但在东晋和南朝某些墓室中，出现了用多数墓砖接成为一幅图像的砖壁形式。如1961年南京郊区出土的一座南朝墓，墓壁上用几百块不同的阳纹线刻的砖面(砖的体积与普通砖的相类)合成一幅壁画式的“竹林七贤”图，布满了整个墓壁。又在后来出土的同类墓室中，也有以青龙，白虎为题材的壁雕图像，其制作方式与竹林七贤图同样是由多数墓砖拼砌而成的。据后人研究，制作这种壁砖的手续相当复杂，首先，要按照所设计的图像，画在一块大木板上，刻成阴线画，而后按照砖面的严格尺寸，从木板上按砖的大小遂一界出，再把刚模成的砖坯，按木板界格逐个打印成各不相同的阳纹线砖块，并按照上下左右顺序的砖遂一编号后，再入窑烧制方成。在垒砌墓壁时，即按原砖号编排使用，这样，砖雕的人物图像即自然组成。但这是一项精巧细致的工作，非有熟练的技术知识是难以成功的。
莲花尊北魏墓出土两件,北京故宫博物院、中国历史博物馆各收藏一件。通体饰上覆下仰的莲花,洞窟艺术中的飞天也出现在莲花尊上,还有团花、面纹、叶纹等,装饰极为丰富...
胡桌,胡凳(就是马扎)等,南北朝,是个民族融合时期,既有一般汉人的装饰特点,也有些游牧民族的风俗!
沈从文先生有本 中国古代服饰研究
楼主喜欢什么风格？有户型图吗？
哪个朝向的都可以装修,因为朝向会影响光照,所以装修的时候要根据采光情况安装灯,所以什么朝向和能不能装修是没有关系的
南北朝时期尤以南朝和东晋时代的砖建墓室，从近年出土的资料看，是颇为盛行的。甚至可以说，风行于东汉时代的石建墓室，到南北朝则改用砖建，这种改变的原因，是否与制陶手工业的发展有关系是一个值得研究的问题。关于南北朝时期的墓砖，其制作方式与秦、汉砖瓦雕塑类似，即沿了商、周青铜器纹饰的雕铸手法。首先是雕刻成阴模，再把它打印在砖坯上，使成为阳纹的浮雕实即线刻画然后再入窑烧制。但在东晋和南朝某些墓室中，出现了用多数墓砖接成为一幅图像的砖壁形式。如1961年南京郊区出土的一座南朝墓，墓壁上用几百块不同的阳纹线刻的砖面(砖的体积与普通砖的相类)合成一幅壁画式的“竹林七贤”图，布满了整个墓壁。又在后来出土的同类墓室中，也有以青龙，白虎为题材的壁雕图像，其制作方式与竹林七贤图同样是由多数墓砖拼砌而成的。据后人研究，制作这种壁砖的手续相当复杂，首先，要按照所设计的图像，画在一块大木板上，刻成阴线画，而后按照砖面的严格尺寸，从木板上按砖的大小遂一界出，再把刚模成的砖坯，按木板界格逐个打印成各不相同的阳纹线砖块，并按照上下左右顺序的砖遂一编号后，再入窑烧制方成。在垒砌墓壁时，即按原砖号编排使用，这样，砖雕的人物图像即自然组成。但这是一项精巧细致的工作，非有熟练的技术知识是难以成功的。
莲花尊北魏墓出土两件,北京故宫博物院、中国历史博物馆各收藏一件。通体饰上覆下仰的莲花,洞窟艺术中的飞天也出现在莲花尊上,还有团花、面纹、叶纹等,装饰极为丰富...
胡桌,胡凳(就是马扎)等,南北朝,是个民族融合时期,既有一般汉人的装饰特点,也有些游牧民族的风俗!
沈从文先生有本 中国古代服饰研究
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哪个朝向的都可以装修,因为朝向会影响光照,所以装修的时候要根据采光情况安装灯,所以什么朝向和能不能装修是没有关系的