补充一点在贵族家庭过，服侍过父母、公婆或者更高级别的长辈的元老级佣版人，会有相对尊贵的权地位比如《红楼梦》中的赖嬷嬷，可以在凤姐要撵周瑞家的儿子的时候出来求情，不看他娘，也看太太，别人没有这个面子的。《流星花园》中的玉嫂，在道明枫强迫，道明寺和杉菜分开的时候，可以因为老太爷给得脸面和在道明家的特殊贡献，对主母提出自己的看法，其他的佣人没有这样的资格的还有就是央视热播的《父母爱情》，在安杰家做了多年的孙妈，虽然是资本家的佣人，但是由于跟随家族变迁，为主人服务多年，并且如果家族还有产业，有可能参与一些机密的事宜，所以绝对不是江德花想象的那样，你不就是个老妈子吗在孙妈的印象中，安家是好人家，小姐对她很好，叫小姐，反而内心觉得有归属。
主要可以从这几方面划分：1、他的主人，水涨船高，地位显赫的人，他的奴仆版地位也会相应高一权些；2、看他从事的工作，在同一主人下，因从事的工作不同，地位也不同。如账房先生、贴身丫鬟地位要相应高一些，杂役、苦力地位要低一些；3、看他的穿着和饮食，不同工作、与主人关系不同，可以反映在他的穿着上。因此穿着可以直观的反映仆人的地位。4、看他是否管着其他奴仆，有一定的地位。
以下是我找别人的....我觉得顶好, 以下内容是我从资料上找来，打成文本的，因上层人物比较好理解，无外乎王族，贵族，书吏阶级三者，故此处大致讲了一下埃及的低层人民的等级 古王国 亨提乌塞:该阶级直接依附于国王，并经营国王授予他们的土地，采用不同的形式为国王的今世或来世服务，其中主要是中下层自由民，包括手工业者，也有达官显贵，因而形成一个与国王相联系的，具有不同阶层的特殊社会集团 泥苏提乌：他们最初是自由的，不依附于国王的农民，也是从古代的集体公社流传下来的土地占有者，随着古王国的集权，这一等级在古王国晚期成为了农奴 勒墨特：埃及一个近似奴隶的自由民阶级，他们是下层自由民，小生产者，拥有财产自主的权利，虽然这种权利常常得不到保证。他们可以被转让和买卖迷失贵族官僚财产的一部分，但他们还能在市场上进行自己财产的交易。他们大部分以家族集体而生活，并被束缚在土地上 麦尔特：他们主要来自与罪犯以及在上下埃及统一战争时期的战俘，他们地位近似于奴隶，比勒墨特更为低下，他们共同为官僚贵族以及神庙服务，他们是贵族和神庙的财产，不能被转让和买卖 麦列特：类似麦尔特的一个阶级，但他们能被转让和买卖。他们通常负责农业，或者祭品的搬运，他们被王家命令保护，免除徭役以及州内其他劳动。这一等级在新王国时代与麦尔特等同 伊苏：奴隶的一种，可以买卖的一种，他们主要是用于神庙中准备慰灵牺牲的祭品 拜克：很广泛的一个称呼，意为仆人，他们可以被继承和购买，他们被强制劳动。在很多时候，这个词也被用来形容官员，说明官员都是国王的仆人。该称呼在后埃及时代被用于称呼债务奴隶 赫姆以及赫姆特：奴隶和女奴隶，他们和世界上大部分的奴隶，也就是我们想象中的奴隶是一样的，他们没有人身自由，他们被强制劳动，他们被买卖，转让，继承，他们服役与王族，贵族以及神庙中，或者被用与慰灵祭祀 中王国 涅捷斯：他们是中王国最重要的一个阶级，通常被翻译成市民。他们本是平民和穷人，在中王国的混战中，他们开始投军和依附各州长，社会地位开始提高。贫富差距拉开，一部分的涅捷斯成为了高官显贵，而大部分则依然很穷，也就是从这时候起，埃及的等级制度开始被破坏，人们不再注重各等级，而是看实权了 涅木虎：意思是“被剥夺的人”，他们具有人身自由，是贫穷卑贱低下的自由人。这个阶级似乎与孤儿有关，或者说他们是“受雇佣的孤儿”。他们最后和涅捷斯一样，贫富差距被拉开，原因是这个阶级支持了新王国的埃赫那顿改革，成为了改革的中坚力量。但他们不断中饱私囊，身居高位后对政策阳奉阴违，是改革失败的重要原因。改革结束后，他们中部分人有了很高的声望和地位，因此没有受到波及，依旧风光无限 新王国 新王国的等级除了大部分沿用了古王国外，还有以下几种 塞姆德特：农奴阶级，隶属与神庙，墓地，农场以及个人，主要成员是金属工人，捕鸟人和造船匠，纺织匠 杰特：从中王国开始出现的家用奴隶，与主人及其家族关系密切，主要用与丧葬服务 尼杰特：与杰特类似的奴隶，但在新王国时代，他们似乎指定被征服的自由和不自由的外国人
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补充一点
在贵族家庭过，服侍过父母、公婆或者更高级别的长辈的元老级佣版人，会有相对尊贵的权地位
比如《红楼梦》中的赖嬷嬷，可以在凤姐要撵周瑞家的儿子的时候出来求情，不看他娘，也看太太，别人没有这个面子的。
《流星花园》中的玉嫂，在道明枫强迫，道明寺和杉菜分开的时候，可以因为老太爷给得脸面和在道明家的特殊贡献，对主母提出自己的看法，其他的佣人没有这样的资格的
还有就是央视热播的《父母爱情》，在安杰家做了多年的孙妈，虽然是资本家的佣人，但是由于跟随家族变迁，为主人服务多年，并且如果家族还有产业，有可能参与一些机密的事宜，所以绝对不是江德花想象的那样，你不就是个老妈子吗
在孙妈的印象中，安家是好人家，小姐对她很好，叫小姐，反而内心觉得有归属。
主要可以从这几方面划分：
1、他的主人，水涨船高，地位显赫的人，他的奴仆版地位也会相应高一权些；
2、看他从事的工作，在同一主人下，因从事的工作不同，地位也不同。如账房先生、贴身丫鬟地位要相应高一些，杂役、苦力地位要低一些；
3、看他的穿着和饮食，不同工作、与主人关系不同，可以反映在他的穿着上。因此穿着可以直观的反映仆人的地位。
4、看他是否管着其他奴仆，有一定的地位。
以下是我找别人的....我觉得顶好,
以下内容是我从资料上找来，打成文本的，因上层人物比较好理解，无外乎王族，贵族，书吏阶级三者，故此处大致讲了一下埃及的低层人民的等级
古王国
亨提乌塞:该阶级直接依附于国王，并经营国王授予他们的土地，采用不同的形式为国王的今世或来世服务，其中主要是中下层自由民，包括手工业者，也有达官显贵，因而形成一个与国王相联系的，具有不同阶层的特殊社会集团
泥苏提乌：他们最初是自由的，不依附于国王的农民，也是从古代的集体公社流传下来的土地占有者，随着古王国的集权，这一等级在古王国晚期成为了农奴
勒墨特：埃及一个近似奴隶的自由民阶级，他们是下层自由民，小生产者，拥有财产自主的权利，虽然这种权利常常得不到保证。他们可以被转让和买卖迷失贵族官僚财产的一部分，但他们还能在市场上进行自己财产的交易。他们大部分以家族集体而生活，并被束缚在土地上
麦尔特：他们主要来自与罪犯以及在上下埃及统一战争时期的战俘，他们地位近似于奴隶，比勒墨特更为低下，他们共同为官僚贵族以及神庙服务，他们是贵族和神庙的财产，不能被转让和买卖
麦列特：类似麦尔特的一个阶级，但他们能被转让和买卖。他们通常负责农业，或者祭品的搬运，他们被王家命令保护，免除徭役以及州内其他劳动。这一等级在新王国时代与麦尔特等同
伊苏：奴隶的一种，可以买卖的一种，他们主要是用于神庙中准备慰灵牺牲的祭品
拜克：很广泛的一个称呼，意为仆人，他们可以被继承和购买，他们被强制劳动。在很多时候，这个词也被用来形容官员，说明官员都是国王的仆人。该称呼在后埃及时代被用于称呼债务奴隶
赫姆以及赫姆特：奴隶和女奴隶，他们和世界上大部分的奴隶，也就是我们想象中的奴隶是一样的，他们没有人身自由，他们被强制劳动，他们被买卖，转让，继承，他们服役与王族，贵族以及神庙中，或者被用与慰灵祭祀
中王国
涅捷斯：他们是中王国最重要的一个阶级，通常被翻译成市民。他们本是平民和穷人，在中王国的混战中，他们开始投军和依附各州长，社会地位开始提高。贫富差距拉开，一部分的涅捷斯成为了高官显贵，而大部分则依然很穷，也就是从这时候起，埃及的等级制度开始被破坏，人们不再注重各等级，而是看实权了
涅木虎：意思是“被剥夺的人”，他们具有人身自由，是贫穷卑贱低下的自由人。这个阶级似乎与孤儿有关，或者说他们是“受雇佣的孤儿”。他们最后和涅捷斯一样，贫富差距被拉开，原因是这个阶级支持了新王国的埃赫那顿改革，成为了改革的中坚力量。但他们不断中饱私囊，身居高位后对政策阳奉阴违，是改革失败的重要原因。改革结束后，他们中部分人有了很高的声望和地位，因此没有受到波及，依旧风光无限
新王国
新王国的等级除了大部分沿用了古王国外，还有以下几种
塞姆德特：农奴阶级，隶属与神庙，墓地，农场以及个人，主要成员是金属工人，捕鸟人和造船匠，纺织匠
杰特：从中王国开始出现的家用奴隶，与主人及其家族关系密切，主要用与丧葬服务
尼杰特：与杰特类似的奴隶，但在新王国时代，他们似乎指定被征服的自由和不自由的外国人
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