，“紫禁城骑马”在古代是一种很高的“政治待遇”。
又称“赏朝马”。紫禁城作为宫禁重地，严禁骑马入内。明代百官上朝，向无赐紫禁城内骑马之制。清初，始有亲、郡王等在紫禁城内骑马之赐，康熙间始有年老高级官员经皇帝特准可在紫禁城内骑马之制，乾隆初续准贝子以上满族亲贵在紫禁城内骑马。朝臣得赐在紫禁城内骑马，既是皇帝对大臣的恩遇，也是一种荣典。凡获恩准者，只许骑马而不许乘轿。自东华门入紫禁城者，可骑马至景运门外之箭亭下马；自西华门而入者，可骑马至隆宗门外以南之内务府前下马。凡有资格在紫禁城内骑马者，由吏部于每年年终开列名单奏进皇帝批准，一品以上不论年岁，侍郎则必须年在六十以上始能开列，个别侍郎未满六十而蒙赐紫禁城内骑马者，是为特例而非制度。咸、同以后，则军机大臣及侍郎且在两书房任差使者，亦可不论年岁而均得赐紫禁城内骑马。乾隆中叶以后，被恩准在紫禁城内骑马者，若年老有疾，经特准可坐肩舆（也通称坐轿）或乘车入内。至乾隆末年，大臣乘肩舆入紫禁城者更为普遍，乾隆五十五年（1790）曾有上谕： “内外文武大臣，特恩赏在紫禁城骑马，用资代步。但年老足疾之人，上马亦觉艰难，如大学士嵇璜虽经赏马，仍恐难于乘马。嗣后已经赏马之大臣，因有疾艰于步履者， 仍加恩准令乘坐椅，旁缚短木，用二人舁行入直，以示朕眷念大臣、恩加体恤至意。” 自此以后， 原来赐紫禁城内骑马之制，逐渐为在紫禁城内坐肩舆（坐轿） 或坐车所替代，但赐紫禁城内骑马之制仍存。
房子装修在古代叫 “修缮”
宋、明、清时代叫“木作”，因为中国古代的建筑多是以木结构为主体。比木作装修早一点的还是帐幅装修，这一点我们可以简单地理解为我国古代装修比较突出功能作用。我们常常在古装电视中就能看到人们用织物挂在墙壁上或者悬在顶梁上，诸君可能...
古时候他们一般都是用石头砌成房，石头和石头之间粘贴的材料是用三合土灰浆，等量的石灰、黏土和砂与熬得很的糯米汁均匀混合后形成的，这是不是一个很神奇的事情。。。加人糯米汁的建筑能保留至今 古代那时候的墙上也是白色的，也就是粉刷的石...
房子装修在古代叫修缮1
古代原本生产力就不足,还把很多东西埋在墓里。要造反是需要实力的,厚葬就是自己削弱自己。周朝存在的历史长度也是空前绝后的。装饰墓室和活人装修房子一样,为的是住着...
，“紫禁城骑马”在古代是一种很高的“政治待遇”。
又称“赏朝马”。紫禁城作为宫禁重地，严禁骑马入内。明代百官上朝，向无赐紫禁城内骑马之制。清初，始有亲、郡王等在紫禁城内骑马之赐，康熙间始有年老高级官员经皇帝特准可在紫禁城内骑马之制，乾隆初续准贝子以上满族亲贵在紫禁城内骑马。朝臣得赐在紫禁城内骑马，既是皇帝对大臣的恩遇，也是一种荣典。凡获恩准者，只许骑马而不许乘轿。自东华门入紫禁城者，可骑马至景运门外之箭亭下马；自西华门而入者，可骑马至隆宗门外以南之内务府前下马。凡有资格在紫禁城内骑马者，由吏部于每年年终开列名单奏进皇帝批准，一品以上不论年岁，侍郎则必须年在六十以上始能开列，个别侍郎未满六十而蒙赐紫禁城内骑马者，是为特例而非制度。咸、同以后，则军机大臣及侍郎且在两书房任差使者，亦可不论年岁而均得赐紫禁城内骑马。乾隆中叶以后，被恩准在紫禁城内骑马者，若年老有疾，经特准可坐肩舆（也通称坐轿）或乘车入内。至乾隆末年，大臣乘肩舆入紫禁城者更为普遍，乾隆五十五年（1790）曾有上谕： “内外文武大臣，特恩赏在紫禁城骑马，用资代步。但年老足疾之人，上马亦觉艰难，如大学士嵇璜虽经赏马，仍恐难于乘马。嗣后已经赏马之大臣，因有疾艰于步履者， 仍加恩准令乘坐椅，旁缚短木，用二人舁行入直，以示朕眷念大臣、恩加体恤至意。” 自此以后， 原来赐紫禁城内骑马之制，逐渐为在紫禁城内坐肩舆（坐轿） 或坐车所替代，但赐紫禁城内骑马之制仍存。
房子装修在古代叫 “修缮”
宋、明、清时代叫“木作”，因为中国古代的建筑多是以木结构为主体。比木作装修早一点的还是帐幅装修，这一点我们可以简单地理解为我国古代装修比较突出功能作用。我们常常在古装电视中就能看到人们用织物挂在墙壁上或者悬在顶梁上，诸君可能...
古时候他们一般都是用石头砌成房，石头和石头之间粘贴的材料是用三合土灰浆，等量的石灰、黏土和砂与熬得很的糯米汁均匀混合后形成的，这是不是一个很神奇的事情。。。加人糯米汁的建筑能保留至今 古代那时候的墙上也是白色的，也就是粉刷的石...
房子装修在古代叫修缮1
古代原本生产力就不足,还把很多东西埋在墓里。要造反是需要实力的,厚葬就是自己削弱自己。周朝存在的历史长度也是空前绝后的。装饰墓室和活人装修房子一样,为的是住着...