在园中屹立着一座大型浮雕，名为“浣纱女,这其中还有个美丽的故事：公元前528年左右，楚平王听信谗言，将大将伍奢全家300多口斩，唯独伍子胥幸免于难。伍子胥逃入吴国界地，在今高淳固城沙滩头村附近迷失方向，见一女子在河边浆纱，便上前问路，浣纱女得知伍子胥乃忠良之后，给他浆纱米汤为其充饥，并为伍子胥指明通往吴国的道路。 行走片刻，伍子胥回头一望，见浣纱女立在原地，心中起疑，便又折回身来。浣纱女知其心意，便转身跳入溪中，舍生取义。数年后，伍子胥带吴兵伐楚，雪耻之日，伍子胥来到当年浣纱女舍身相救的溪边，将在楚宫内缴获的三斗三升“金豆子”撒在溪中，黄金港以此而名。浣纱女舍身灭口的故事在当地广为流传。据记载，唐朝著名诗人李白游历高淳时，被浣纱女义举震动。当时县令郑晏提出为浣纱女立碑，并请李白撰写碑文，李白欣然答应。在碑文中写道：“子胥东奔，乞食于此，女分壶浆，灭口而死。声动列国，义形壮士，投金濑沚，报德称美。” 井栏凿造于唐元和六年（811）。据《溧阳县志》记载，此井栏原在溧阳县西门零陵寺内，宋元祐五年（1090）被迁至东门外报恩寺，后又迁至溧城镇楠木厅（狄氏宗祠）， 1991年移至溧阳凤凰公园内，并建“唐井亭”加以保护。井栏（即井圈）外形似覆置（倒扣）的巨碗，麻石质地。平沿，短直颈、圆肩、腹壁微斜直，肩部有三圆孔，等距离分布，孔径5.5厘米。井栏高54厘米、口沿内径86厘米、腹壁外围408厘米，口沿处厚近11厘米。井栏外表腹壁有阴刻行楷21行91字铭文：“维唐元和六年，岁次辛卯，五月甲午朔十五日戊申，沙门澄观为零陵寺造常住石井栏并石盆，永充供养。大匠储卿郭通以偈赞曰：‘此是南山石，将来造石栏，流传千万代，各结佛家缘，尽意修功德，应无朽坏年，同沾胜福者，超于弥勒前。’”刻字刚劲有力，难能可贵的是麻石质地粗糙易碎裂，要在这样石质的表面镌刻如此流畅的文字实非易事。虽历经近1200年，字迹仍清晰可见，可见书者是高手，镌者亦是能工巧匠。据考查，此井栏是我国留存至今唯一可见的珍贵的唐代石刻井栏实物。
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在园中屹立着一座大型浮雕，名为“浣纱女,这其中还有个美丽的故事：公元前528年左右，楚平王听信谗言，将大将伍奢全家300多口斩，唯独伍子胥幸免于难。伍子胥逃入吴国界地，在今高淳固城沙滩头村附近迷失方向，见一女子在河边浆纱，便上前问路，浣纱女得知伍子胥乃忠良之后，给他浆纱米汤为其充饥，并为伍子胥指明通往吴国的道路。 行走片刻，伍子胥回头一望，见浣纱女立在原地，心中起疑，便又折回身来。浣纱女知其心意，便转身跳入溪中，舍生取义。数年后，伍子胥带吴兵伐楚，雪耻之日，伍子胥来到当年浣纱女舍身相救的溪边，将在楚宫内缴获的三斗三升“金豆子”撒在溪中，黄金港以此而名。
浣纱女舍身灭口的故事在当地广为流传。据记载，唐朝著名诗人李白游历高淳时，被浣纱女义举震动。当时县令郑晏提出为浣纱女立碑，并请李白撰写碑文，李白欣然答应。在碑文中写道：“子胥东奔，乞食于此，女分壶浆，灭口而死。声动列国，义形壮士，投金濑沚，报德称美。” 井栏凿造于唐元和六年（811）。据《溧阳县志》记载，此井栏原在溧阳县西门零陵寺内，宋元祐五年（1090）被迁至东门外报恩寺，后又迁至溧城镇楠木厅（狄氏宗祠）， 1991年移至溧阳凤凰公园内，并建“唐井亭”加以保护。
井栏（即井圈）外形似覆置（倒扣）的巨碗，麻石质地。平沿，短直颈、圆肩、腹壁微斜直，肩部有三圆孔，等距离分布，孔径5.5厘米。井栏高54厘米、口沿内径86厘米、腹壁外围408厘米，口沿处厚近11厘米。
井栏外表腹壁有阴刻行楷21行91字铭文：“维唐元和六年，岁次辛卯，五月甲午朔十五日戊申，沙门澄观为零陵寺造常住石井栏并石盆，永充供养。大匠储卿郭通以偈赞曰：‘此是南山石，将来造石栏，流传千万代，各结佛家缘，尽意修功德，应无朽坏年，同沾胜福者，超于弥勒前。’”刻字刚劲有力，难能可贵的是麻石质地粗糙易碎裂，要在这样石质的表面镌刻如此流畅的文字实非易事。虽历经近1200年，字迹仍清晰可见，可见书者是高手，镌者亦是能工巧匠。据考查，此井栏是我国留存至今唯一可见的珍贵的唐代石刻井栏实物。
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