知客是什么意思

知客
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爱思晴儿

知客,即知客人,是帮主家招待宾客的人,有的地方叫知宾或大知宾,一般多在红白喜事中出现。现在的知客不是招待客人的,他在当天的喜事或丧事办理时权力很大,主人把当天的一切事项都交给大知宾掌管,大知宾就是办事人家的总指挥。寺院中的知客僧多简称知客。
主要有三种意思:
一是寺院里专司接待宾客的僧人;
唐怀海《敕修百丈清规》卷四:“知客,职,典宾客。凡官员檀越尊宿诸方名德之士相过者,香茶迎待,随令行者通报方丈,然后引上相见,仍照管安下去处。如以次人客,只就客司相款。”
二是禅刹中负责接待宾客的僧职;西序六头首之一。又称典客、典宾。
《勒修百丈清规》卷四〈两序章〉西序头首的知客条云(大正48·1131b):
‘知客,职典宾客。凡官员、檀越、尊宿、诸方名德之士相过者,香茶迎待,随令行者通报方丈,然后引上相见,仍照管安下去处。如以次人客,只就客司相款。或欲诣方丈、库司、诸寮相访,令行者引往。其旦过寮,床帐、什物、灯油、柴炭常令齐整。新到须加温存。维那在假,则摄其行事,僧堂前检点行益客僧粥饭。遇亡僧,同侍者把帐;暂到,死,主其丧。雪窦在大阳,禅月在石霜,皆典此职。毌忽。’
三是为禅林中司掌迎送与应接宾客之职称。又作典客、典宾。系西序六头首之一。其居处称为客司或知客寮;于僧堂中,其座位设于外堂后门之南边,称为知客床、知客板头;隶属于知客之下而受其使令者,则称知客行者。凡官员、檀越、尊宿或诸方名德之士来访,知客皆以香茶迎待,随即令行者通报方丈,然后引见;若为高官、大施主,当鸣钟集众于门迎候。若为普通客人,则仅就其知客寮接待即可。其职以接待宾客为主,故凡来客之食宿、听法、拜谢等礼法,皆由知客引领。

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“知客”一词,其实源于佛教。佛学学者周叔迦著《法苑谈丛》,写道:“寺院组织,除住持外,设有四大班首,八大执事。”“知客”属“八大执事”之一,“掌管全寺僧俗接待事宜”。如果“八大执事”的“职称”,真的出自已经失传的唐代的《百丈清规》,则“知客”一词已有一千多年历史。
“知客”一词后来走出寺院,进入世俗社会。从前的机关团体、大户人家举办盛大宴会,有时要请来一些人,身穿长衫,襟前挂一张小小红布条,上写“知客”两个字,就是现在的礼仪小姐。

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