6、木(_mu)版年画(天津杨柳青年画)：年画是中国(_nian hua shi zhong guo)美术中的一种传统绘画形式，因主要在农历新年(春节)时张贴，以迎祥祉，故称年画。距今已有上千年的历史。从题材内容看，年画表现的多是为群众所喜闻乐见的传说、故事、神话和现实生活中的美好事物。民间艺人有“画中要有戏，百看才不腻。出口要吉利，才能和人意。人品要俊秀，能得人欢喜”的要诀。从形式特色看，构图饱满，形象完整，色彩艳丽，体裁多样。天津杨柳青年画是北方年画的代表，其特点是构图丰满、笔法匀整、色彩鲜艳。人物的头脸衣饰多用铅粉、金粉晕染，风格华美，别具一格。
7、刺绣(苗族刺绣)：刺绣又名针绣、扎花，俗称绣花。据《尚书》载，早在4000多年前的章服制度就规定“(o nian qian de zhang fu jiu gui ding _)衣画而裳绣”。汉代时，刺绣已达到很高水平，唐宋盛行，明清再度复兴。贵州黔东南是我国最大的苗族聚居地，这些居住在清水江流域的三十多支苗族，各村寨里都有一些能剪、能绣、能画的苗家妇女。苗族是一个讲究衣饰的民族，很早以前就以刺绣来装饰服饰。衣饰上的绣花图案多为吉祥动植物造型，其中还有大量有特点的苗族民间神话传说中的吉祥形象，这里有蝴蝶妈妈、人祖姜央，以及神话传说中的苗龙、龙狗等，而这些都是民间古老信仰意识的产物。苗族刺绣中的吉祥神话形象，造型夸张，色彩艳丽而又热烈，充满质朴盎然的情味，表现出独特、强烈的民族特点和审美境界。
1、民间艺术：从社会属性的角度区分的艺术分类的一种，有广义和狭义两种用法。广义的民间艺术泛指活跃于民间的美术、工艺、曲艺、杂技、戏法等各种艺术形式。狭义的民间艺术特指民间美术与工艺，也可略称为“民艺”。
2、陕西凤翔彩塑泥玩具：(挂虎、花牛)陕西凤翔彩塑泥(shan3 xi1 feng4 xiang2 cai3 su4 ni2)玩具，相传从明代至今已有600多年的历史。传统泥玩具老虎(o1 nian2 de0 li4 shi3 _chuan2 tong3 ni2 wan2 ju4 lao3 hu3)挂片、坐虎、狮子、卧牛、花牛、小狗等经大红、大绿施彩后形成强烈对比和艳丽的装修效果。另外，老虎玩具还采用了意念的装饰手法，固有色和斑纹都被改变成红色的牡丹和莲花，耳朵夸张成鸟的翅膀，并用铁丝装上莲花和贵子的彩塑的小附件。把虎玩具放在爱子身边，既可爱又神威，具有一种安全感。
3、风筝：文献所传，古代风筝被用于军事，(测量距离、传递消息等)直至唐代以后，风筝的功能才开始转向娱乐方面。到了宋代，风筝的流传更为广泛，当时，风筝已成为普通的孩童玩具。元代放风筝在民间已成为习俗。明清时期是风筝发展的鼎盛时期。在形制、样式、扎制技术、装饰及放飞的技术睐比以往有了很大的进步。特别在装饰上，多吸收了工笔画的技法，重彩涂抹，勾画精到，并注意色彩的块面关系，也有用写意手法来描绘的。近代，由于各地风俗民情及群众审美观念的影响，各地风筝在造型、扎制、装饰等方面都形成了各自的地方特色。
4、北京风筝(沙燕)：北京风筝，扎制精巧，造型匀称，彩绘典雅，式样众多。基本形式有硬翅、软翅、排子、长串和桶形五种。其中沙燕属硬翅风筝，据《春风采风志》载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色……顺风放起，孩童追逐，以写泄内之积热，盖有所取意也……”
5、剪纸(狮子滚绣球)：剪纸又叫“刻纸”，是一种以纸为加工对象，以剪刀或刻刀为工具进行创作的艺术。距今已有1500年的历史。作为民间装饰艺术，剪纸在四时八节的民俗活动中占了相当大的比重。在广大的农村，剪纸的作者主要是妇女。她们将对生活的感受和对美好生活的向往，通过谐音、象征、寓意等手法，将自然景物加以提炼、概括，组成一幅幅图案，用来美化生活。民间剪纸的样式与生活的实际应用有着密切的关系。如：用来张贴的有窗花、烟格子、灯笼花等；用来摆衬的有喜花、礼花、烛台花等；用来刺绣的有鞋花、帽花、背带花；用来印染的印版花(蓝印花布)等等。河北尉县的剪纸以窗花著称。其表现形式以“阴刻”和“色彩点染”为主，素有“三分工七分染”之说。题材有戏曲人物、花草虫鱼、走兽等一些吉祥谐音的物象。其构图饱满、色彩鲜艳、造型生动，风格粗细适中，于整洁华美之中寓有灵活绵密的特色。
6、木(_mu)版年画(天津杨柳青年画)：年画是中国(_nian hua shi zhong guo)美术中的一种传统绘画形式，因主要在农历新年(春节)时张贴，以迎祥祉，故称年画。距今已有上千年的历史。从题材内容看，年画表现的多是为群众所喜闻乐见的传说、故事、神话和现实生活中的美好事物。民间艺人有“画中要有戏，百看才不腻。出口要吉利，才能和人意。人品要俊秀，能得人欢喜”的要诀。从形式特色看，构图饱满，形象完整，色彩艳丽，体裁多样。天津杨柳青年画是北方年画的代表，其特点是构图丰满、笔法匀整、色彩鲜艳。人物的头脸衣饰多用铅粉、金粉晕染，风格华美，别具一格。
7、刺绣(苗族刺绣)：刺绣又名针绣、扎花，俗称绣花。据《尚书》载，早在4000多年前的章服制度就规定“(o nian qian de zhang fu jiu gui ding _)衣画而裳绣”。汉代时，刺绣已达到很高水平，唐宋盛行，明清再度复兴。贵州黔东南是我国最大的苗族聚居地，这些居住在清水江流域的三十多支苗族，各村寨里都有一些能剪、能绣、能画的苗家妇女。苗族是一个讲究衣饰的民族，很早以前就以刺绣来装饰服饰。衣饰上的绣花图案多为吉祥动植物造型，其中还有大量有特点的苗族民间神话传说中的吉祥形象，这里有蝴蝶妈妈、人祖姜央，以及神话传说中的苗龙、龙狗等，而这些都是民间古老信仰意识的产物。苗族刺绣中的吉祥神话形象，造型夸张，色彩艳丽而又热烈，充满质朴盎然的情味，表现出独特、强烈的民族特点和审美境界。
8、织锦(壮族织锦、土家族织锦的装饰性色彩)：织锦是用精炼过的熟丝做原料，染色后织造的。织锦在处理色块和色彩搭配时表现出极大的灵活性。如一个平面色块，可以根据色彩需要分成若干的小色块或穿插不同的小色线，这种方式有利于色彩的呼应和变化，产生整色块的平衡与协掉的艺术效果。另外，织锦在配色时合理地利用色彩的明度、冷暖、面积的对比，故使织锦中的图案与底布对比时产生色块的前进与后退、强与弱的变化，突出了主体纹样或图案中的主要色块，达到主次分明、层次清晰的艺术效果。这也正是织锦在形式上的抽象性和趣味性。
9、民间玩具(老虎枕)：民间玩具是指在民间广为流传的供孩童游戏的道具，多为劳动者的业余之作，有着显著的地域特点。虎枕是一种既可以给小儿嬉戏，又可以当枕头的实用型玩具，在北方各地农村广为流传，多以色布缝制成形。其中，山西的虎枕玲珑美观、色彩艳丽、做工讲究。
10、民间美术中的“五彩”：专指青、赤、黄、白、黑五中色。古代以五中色为正色。认为：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。这种观念，对民间美术的色彩搭配影响很大。
11、年画“点套”口诀：软靠硬，色不楞。(大红、深绿、深蓝、黑谓硬色，淡灰、天蓝、粉红、粉绿、淡黄谓软色)黑靠紫，臭狗屎。红靠黄，亮晃晃。分青绿，人品细。要想俏，带点孝。要想精，带点青。文习
质量标准使用范围本书共三部;第部阐述室内材料作用、发展趋势类详细介绍饰面石村、木材、装饰板材、陶瓷装饰材料、装饰壁纸及墙布、玻璃装饰材料、装饰涂料、铺材料...
装饰材料在室内用处可大了,比如腻子膏,瓷砖,地板,装饰板等等,他们主要起到美观和干净的作用。百度地图
软装的应用色彩、家具、墙壁、灯饰等颜色搭配协调，相辅相成
呵呵,楼主问的只是作用吗?其实作用自己也大概能知道它的重要性呀,一个家居是否舒适,占80%在软装的选材方面,我们家的软装是我负责的,你想要什么风格,只要经过这些软装...
灯光表现非常重要,灯光打好,哪能会影响整张图效,!