公证处的说法是正确的。因为：房子是爷爷奶奶的夫妻共同财产，其中一半是奶奶的版遗产，由爷爷和几权位子女共同继承。若爷爷把房子赠与给某位子女，其中涉及到另几位子女应继承的奶奶的遗产，所以公证处必须要这几位子女去签字放弃继承权，否则，公证处不会作公证的。
公证处的答复是正确的。房屋产权是你爷爷的，如果他愿意，其它子女同意放弃他们的对你奶奶遗产应得份额的继承权，你爷爷就可以把房产赠予给你父母或你父亲一人。
这是个奇怪的思维.爷爷在世分什么房子?你供养他就不得了。这本来就是你的职责
公证处的方法是对的，产权是爷爷的，如果他愿意，他可以随意分配。
首先，你所签订的合同是无效的，老人的抚养婚姻法已经规定清楚应由子女共同抚养，所以你不能用协议的方式确定抚养义务，其次，要是按继承，你奶奶除了有房子一半产权，还可以参与到你爷爷的继承中，所以你们每家可继承的是1/4，至于你叔叔不同意...
至亲。。。 一般都不会有什么吉利不吉利的吧 如果在新房里面去世的话 每个地方都有风俗要做些什么来解的 所以。。。没有这样一说1
这个要看每个地方的风俗,我是西北的,我们那里是不允许的,要守孝3年,不能动土
属于遗产。若老人未立遗嘱，则4个子女属于法定继承人，应均分遗产，那两个子女属于违法行为；若老人立了遗嘱，指明把遗产给那两个子女，则不是违法行为。
为亡者多念“南无阿弥陀佛”。希望他能往生极乐世界。 这样亡者可以得到你所修功德的七分中的一分，就有可能凭着阿弥陀佛的本愿往生极乐世界。如果他成功往生极乐世界，那就直接作“阿惟越致菩萨”了，以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛...
公证处的说法是正确的。因为：房子是爷爷奶奶的夫妻共同财产，其中一半是奶奶的版遗产，由爷爷和几权位子女共同继承。若爷爷把房子赠与给某位子女，其中涉及到另几位子女应继承的奶奶的遗产，所以公证处必须要这几位子女去签字放弃继承权，否则，公证处不会作公证的。
公证处的答复是正确的。房屋产权是你爷爷的，如果他愿意，其它子女同意放弃他们的对你奶奶遗产应得份额的继承权，你爷爷就可以把房产赠予给你父母或你父亲一人。
这是个奇怪的思维.爷爷在世分什么房子?你供养他就不得了。这本来就是你的职责
公证处的方法是对的，产权是爷爷的，如果他愿意，他可以随意分配。
首先，你所签订的合同是无效的，老人的抚养婚姻法已经规定清楚应由子女共同抚养，所以你不能用协议的方式确定抚养义务，其次，要是按继承，你奶奶除了有房子一半产权，还可以参与到你爷爷的继承中，所以你们每家可继承的是1/4，至于你叔叔不同意...
至亲。。。 一般都不会有什么吉利不吉利的吧 如果在新房里面去世的话 每个地方都有风俗要做些什么来解的 所以。。。没有这样一说1
这个要看每个地方的风俗,我是西北的,我们那里是不允许的,要守孝3年,不能动土
属于遗产。若老人未立遗嘱，则4个子女属于法定继承人，应均分遗产，那两个子女属于违法行为；若老人立了遗嘱，指明把遗产给那两个子女，则不是违法行为。
为亡者多念“南无阿弥陀佛”。希望他能往生极乐世界。 这样亡者可以得到你所修功德的七分中的一分，就有可能凭着阿弥陀佛的本愿往生极乐世界。如果他成功往生极乐世界，那就直接作“阿惟越致菩萨”了，以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛...