古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒回上，燃烧时，再用"取灯答"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。 光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。 另外古代还有一种可以保存火种的东西，很多古装片里也能见到的，像灯一样的半封闭状，里面是可以缓慢燃烧的短纤维，低温燃烧时间比较长，需要用火时吹一下或迎风摇一下，可出明火点燃。
燧石，各地均有广泛分布，互击有火星，点燃棉绒、草绒、动物绒毛再引着柴草。古时就不稀奇。小时也玩过
火石，后来又有了火镰，就是一个铁凿，一块石头，撞两下就有了
打火石，一般呈半透明体，体内有颗粒装结晶。既要一摩擦会释放火焰，但小。
皇族和有钱人应该会装饰很多,尤其是,古代就有因为头上的珠宝戴的太多,折断脖子而
古代人如何刷牙 每次看到牙膏广告，心里面就有个疑问，古代人如何刷牙，那个时候还没有牙膏，可是，不刷牙，牙齿又很容易蛀掉。那个时候，牙没有现在这么发达，顶多拔掉，顺延怀疑“笑不露齿”的古语含义，怕不是礼貌规范，而是不能“笑出牙齿”，...
貂蝉是中国民间传说中的。也曾登场于历史《三国演义》，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的在民间广为流传。另外有貂蝉同名、电视剧。 有3种解释：①汉代皇帝的侍...2
有很多p图工具可以用
玉坠
古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒回上，燃烧时，再用"取灯答"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。
另外古代还有一种可以保存火种的东西，很多古装片里也能见到的，像灯一样的半封闭状，里面是可以缓慢燃烧的短纤维，低温燃烧时间比较长，需要用火时吹一下或迎风摇一下，可出明火点燃。
燧石，各地均有广泛分布，互击有火星，点燃棉绒、草绒、动物绒毛再引着柴草。古时就不稀奇。
小时也玩过
火石，后来又有了火镰，就是一个铁凿，一块石头，撞两下就有了
打火石，一般呈半透明体，体内有颗粒装结晶。
既要一摩擦会释放火焰，但小。
皇族和有钱人应该会装饰很多,尤其是,古代就有因为头上的珠宝戴的太多,折断脖子而
古代人如何刷牙 每次看到牙膏广告，心里面就有个疑问，古代人如何刷牙，那个时候还没有牙膏，可是，不刷牙，牙齿又很容易蛀掉。那个时候，牙没有现在这么发达，顶多拔掉，顺延怀疑“笑不露齿”的古语含义，怕不是礼貌规范，而是不能“笑出牙齿”，...
貂蝉是中国民间传说中的。也曾登场于历史《三国演义》，与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的在民间广为流传。另外有貂蝉同名、电视剧。 有3种解释：①汉代皇帝的侍...2
有很多p图工具可以用
玉坠