青楼内部格局装饰是如何设计的长什么样子

设计 装饰 青楼
威达天下  
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水之云端

一说起青楼,很多人的第一印象应该就是韦小宝出生的丽春院,那种客栈式的阁楼。实际上古代的青楼并非如此,低端的青楼其建筑风格充其量是寻常巷陌,而中高端的青楼绝非客栈式阁楼这么简单。从现有的的众多笔记、杂记、游记中可见,古代中高档青楼的环境已完全园林化了。


据《清稗类钞》记载:“翁欣然随之入,至中堂举目,则湘帘翠幌,清池小山,花木掩映于朱栏曲楹间。一少姬浓妆前拜,引入幽室,进以金樽,款以珍馔,翁不觉陶然径醉,即与之狎”。从这段记载不难看出,这种高档的青楼既是美酒、又是美人,关键景色也很美。人工种植的草木、雕刻的假山、开凿的清池,无不令人心旷神怡。

类似的记载在《癸辛杂识》里面同样出现过,《癸辛杂识》里面曾经描述过吴妓徐兰所居:“其家虽不甚大,然堂馆曲折华丽,亭榭园池,无不具”。从这些笔记、杂记中不难得出古代中高档青楼的建筑风格多以园林为主。

那么青楼的这种园林式建筑与传统的园林是否有所区别呢?《野获编》里面有这么一段话:“因导余辈从西角门入,则又一径。乔木蔽日,假山亦已古色。又得堂庑加大,前俯一池,宽三数亩。荷已盛花,中有败舟二”。从这段描述不难看出,青楼的园林与传统的江南园林的景色相仿,也符合园林的营构之道,其建筑风格与传统典雅的园林相差无几。


从现在的眼光来看,这种典雅的建筑风格与青楼女子的媚俗有着巨大的反差。这种看似矛盾的组合,实际上又有着其合理之处。

首先从青楼女子的角度来看,长久以来青楼女子都是一群特殊的人群,正如林语堂所说:“妓女比之家庭妇女则反觉得所受教育为高,她们较能独立生活,更较为熟悉于男子社会。其实在古代中国社会中,她们才可算是唯一的自由女性”。在林语堂看来,青楼女子是一群受过教育的,能够独立生活的自由女性,当然这一切只不过是精神上的。

在现实生活中,她们却要一直面对着肮脏而淫的世界。对于现实的无奈跟不满,迫使她们去追求精神上理想的、洁净的世界。园林风格的建筑,恰恰是青楼女子精神的寄托。于是青楼的园主(老鸨)便花费心思的修建诗情画意,充满文人气息的园林以缓解这些青楼女子的精神压力。


本身青楼的园主(老鸨)修建园林式青楼就是一举两得的事情。因为从顾客的角度来看,他们对这种建筑风格也是喜闻乐见的。在古代中高档的青楼,其受众人群多以文人士子、墨客骚人、富人贵客为主(我们所熟知的婉约派词人柳永不就是青楼的常客)。为了取悦这样的客户群体,让文人士子、墨客骚人满意,使得青楼营构必须要符合文人的口味,从而使青楼园林有了强烈的文人化倾向,这也是为何中高档青楼到后面都选择了园林式的建筑风格。

不但是建筑风格偏向文人化,就连装饰风格也是文人化。不同于现在的娱乐场所一直在突出风花雪月的装饰风格,古代青楼的追求的装饰风格是淡雅、精洁。“杨妙儿者居前曲……居第最宽洁,宾甚翕集”;“(卞玉京)年十八,侨虎丘之山塘,所居湘帘琴几,严净无纤尘”;“泪秋,南都名妓也……卜居秦淮旧院,后临水榭,垂枣花帘,房栊幽静,清雅绝尘”;“(王四)所居月波水榭,绮窗锦幕,不染纤埃,几榻尊彝,位置俱极楚楚”。这一系列杂记,都一致表明,在古代淡雅、精洁的装饰风格成为了名妓居室布置的共同追求。


园林化、文人化与雅洁、幽密的情境结合在一起,就形成了青楼独特神秘的氛围——宛若仙境。仙境不正是那些前来消遣的文人墨客们所追求的吗?这里的仙境不仅仅是指环境上宛若仙境,更是这里边还有个宛若神仙的女性为其服务。

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