《登幽州台歌》深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 前/不见/古人，翻译：见不到往昔招贤的明君， 后/不见/来者。翻译：看不到后世求才的明君。 念/天地/之悠悠，翻译：想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独/怆然而/涕下。翻译：独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 意译回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！ （望采纳，谢谢）
登幽州台歌唐代 陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而专涕下。原句：前不见属古人，见解：往前不见古代招贤的圣君，原句：后不见来者见解：向后不见后世求才的明君。原句：念天地之悠悠见解：想起那天地间的这些事，原句：独怆然而涕下见解：我止不住满怀悲伤热泪纷纷。
您好,装修公司的选择很重要,第一要看他在业内放入规模和团队,第二就是公司的口碑和服务,口碑是做出来的,而服务是最重要的,所以在选择的同时要特别注意这一块,再就是价格...
鞋子鞋柜摆放的地方 方位不可忽略鞋子摆放有学问 不士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放于睡房内，方便上街前选鞋衬衫。可是在学上，鞋只适宜摆放于大门口附近，却不宜放在屋内其他地方，包括睡房。 上街穿的鞋，沾染了金、木、水、...21
补充问题里可以添加电脑图片。 没有图片帮不了您。
没有说进门图要和大门一样大，那样的话，会显得喧宾夺主的，图中的大小也行的。
中国人住过的房子就是中式。所有的中式家具、元素、传统及由来说好听了也就是老祖宗的生活习惯及规矩,没有人照铜镜也没有人含纸染唇。只要有些元素,要些感觉就可以了...
《登幽州台歌》深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
前/不见/古人，翻译：见不到往昔招贤的明君，
后/不见/来者。翻译：看不到后世求才的明君。
念/天地/之悠悠，翻译：想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，
独/怆然而/涕下。翻译：独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
意译
回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
（望采纳，谢谢）
登幽州台歌
唐代 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而专涕下。
原句：前不见属古人，
见解：往前不见古代招贤的圣君，
原句：后不见来者
见解：向后不见后世求才的明君。
原句：念天地之悠悠
见解：想起那天地间的这些事，
原句：独怆然而涕下
见解：我止不住满怀悲伤热泪纷纷。
您好,装修公司的选择很重要,第一要看他在业内放入规模和团队,第二就是公司的口碑和服务,口碑是做出来的,而服务是最重要的,所以在选择的同时要特别注意这一块,再就是价格...
鞋子鞋柜摆放的地方 方位不可忽略鞋子摆放有学问 不士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放于睡房内，方便上街前选鞋衬衫。可是在学上，鞋只适宜摆放于大门口附近，却不宜放在屋内其他地方，包括睡房。 上街穿的鞋，沾染了金、木、水、...21
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没有说进门图要和大门一样大，那样的话，会显得喧宾夺主的，图中的大小也行的。
中国人住过的房子就是中式。所有的中式家具、元素、传统及由来说好听了也就是老祖宗的生活习惯及规矩,没有人照铜镜也没有人含纸染唇。只要有些元素,要些感觉就可以了...