中西方建筑装饰色彩的差异中国古代建筑的色彩非常丰富.有的色调鲜明,对比强烈,有的色调和谐,纯朴淡雅.建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用.大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈,色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天,再加上檐下的金碧彩画,使整个古建筑显得分外绚丽.在表现中国古建筑艺术的特征中,琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面.西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高.它们具有严密的几何性,常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度,形成傲然屹立,与自然对立的外观特征.古代埃及建筑文化的代表――金字塔与神庙,便突出表现了这一特点.金字塔是埃及法者或贵族的陵墓,古埃及人信奉灵魂不死的观念,认为死后永久保存肉体,便可在天国求得永生.由此,埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔.金字塔与我国古代王陵绝然不同,它不带有“入土为安”的阴柔之美,也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂,而是以最简明有力的几何形式,集中表现出一种与世长存的永恒主题.从艺术哲学观念来看,位于尼罗河西岸开罗近郊的吉隆金字塔群,正是以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型,在广阔、原始、浑朴的大漠中,表现了一种超自然的纯阳刚之美,而产生了强烈的纪念性――神圣,永恒,庄严,崇高.古埃及的神庙也一样,例如位于卡纳克的阿蒙神庙,建筑巨大而沉重,威严而神秘,完全显现了一种阳刚的崇高之美.阿蒙神庙最著名的是大殿,又称“多柱厅”,其面积达5000平方米,密密层层排列着十六行,一百三十四根高大粗壮的石柱.它们的底径比柱间净距还要大.这种处理,显然是追求压抑,超感性的艺术效果.马克思在论说西方宗教建筑时曾说过：“巨大的形象震撼人心,使人吃惊……这些庞然大物,以宛若天然生成的体量,物质地影响着人的精神,精神在物质的重量下感到压抑,而压抑之感正是崇拜的起始点.”阿蒙神庙建筑所夸张的正是这种纯物质的重压,旨在引起人们惊愕和震撼的观感,在这里,秀丽,含蓄的阴柔之美已完全被排斥了.另外还有哥特式建筑：哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成.其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券,四边和对角线上各一道,屋面石板架在券上,形成拱顶.采用这种方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱顶重量轻,交线分明,减少了券脚的推力,简化了施工.飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力.为了增加稳定性,常在柱墩上砌尖塔.由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁,哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一.装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题,建筑风格与结构手法形成一个有机的整体.从材质上说：中国建筑以木为材料,以木结构即框架结构为主.所以最常见的典型中国建筑都有柱、梁,这是整个建筑的支撑.因为以木为主要材料,历代政权更迭、天灾人祸,木制建筑很难幸免,所以保留至今的都是三四百年前、一二百年前的,而且几乎要年年都要维修.西方建筑以石为材料,以砖墙结构为主.教堂是西方最典型的建筑,也是西方建筑的精华.因石的材质,西方建筑得以屹立上千年.归根结底：中西方建筑的特点是由中西方自然环境和政治文化因素造成的.
中国过道设计 可在过道一侧墙面上，做上一排玻璃门吊柜。在吊柜旁空余出来的墙面上，可挂上几幅尺度适宜的装饰画，起到补缺作用，更能添过道静雅气息。采用手法可以很多，比如：在走道上挂字画作为艺术过道；亦可在墙壁上用毛石等稍作处...
装修风格、家具、装饰品以及装修材料等方面入手。说起装修风格,大家一定会想到中西合璧。没错,中式装修的设计一向以简约、清、舒适见长,而西方的设计则多变幻、充满...
VX:aaya5678 找你有事
卷草纹 曲线 具有严密的几何性,常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度,形成傲然屹立,与自然对立的外观特征 西方建筑以石为材料,以砖墙结构为主。 教堂...
中国建筑比起西方建筑相对要低矮些、比较平淡，但是中国建筑重整体，从整体看，结构方正，气势雄浑。 屋顶微微上翘的飞檐，是这个异常沉重下压的大帽式的建筑显示出向上挺举的飞动轻快，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感。 金铺玉户，重轩...
中西方建筑装饰色彩的差异
中国古代建筑的色彩非常丰富.有的色调鲜明,对比强烈,有的色调和谐,纯朴淡雅.建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用.大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈,色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天,再加上檐下的金碧彩画,使整个古建筑显得分外绚丽.在表现中国古建筑艺术的特征中,琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面.
西方建筑每每以巨大的体量和超然的尺度来强调建筑艺术的永恒与崇高.它们具有严密的几何性,常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度,形成傲然屹立,与自然对立的外观特征.古代埃及建筑文化的代表――金字塔与神庙,便突出表现了这一特点.金字塔是埃及法者或贵族的陵墓,古埃及人信奉灵魂不死的观念,认为死后永久保存肉体,便可在天国求得永生.由此,埃及法老在世时均要为自己营建代表永恒信念的金字塔.金字塔与我国古代王陵绝然不同,它不带有“入土为安”的阴柔之美,也不在深埋地下的地宫中去创造宛若人世间的富庶华丽生活的地下天堂,而是以最简明有力的几何形式,集中表现出一种与世长存的永恒主题.从艺术哲学观念来看,位于尼罗河西岸开罗近郊的吉隆金字塔群,正是以其巨大、单纯、简洁、稳定的造型,在广阔、原始、浑朴的大漠中,表现了一种超自然的纯阳刚之美,而产生了强烈的纪念性――神圣,永恒,庄严,崇高.
古埃及的神庙也一样,例如位于卡纳克的阿蒙神庙,建筑巨大而沉重,威严而神秘,完全显现了一种阳刚的崇高之美.阿蒙神庙最著名的是大殿,又称“多柱厅”,其面积达5000平方米,密密层层排列着十六行,一百三十四根高大粗壮的石柱.它们的底径比柱间净距还要大.这种处理,显然是追求压抑,超感性的艺术效果.马克思在论说西方宗教建筑时曾说过：“巨大的形象震撼人心,使人吃惊……这些庞然大物,以宛若天然生成的体量,物质地影响着人的精神,精神在物质的重量下感到压抑,而压抑之感正是崇拜的起始点.”阿蒙神庙建筑所夸张的正是这种纯物质的重压,旨在引起人们惊愕和震撼的观感,在这里,秀丽,含蓄的阴柔之美已完全被排斥了.
另外还有哥特式建筑：哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成.其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券,四边和对角线上各一道,屋面石板架在券上,形成拱顶.采用这种方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱顶重量轻,交线分明,减少了券脚的推力,简化了施工.
飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力.为了增加稳定性,常在柱墩上砌尖塔.由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁,哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一.装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题,建筑风格与结构手法形成一个有机的整体.
从材质上说：
中国建筑以木为材料,以木结构即框架结构为主.
所以最常见的典型中国建筑都有柱、梁,这是整个建筑的支撑.
因为以木为主要材料,历代政权更迭、天灾人祸,木制建筑很难幸免,所以保留至今的都是三四百年前、一二百年前的,而且几乎要年年都要维修.
西方建筑以石为材料,以砖墙结构为主.
教堂是西方最典型的建筑,也是西方建筑的精华.
因石的材质,西方建筑得以屹立上千年.
归根结底：中西方建筑的特点是由中西方自然环境和政治文化因素造成的.
中国过道设计 可在过道一侧墙面上，做上一排玻璃门吊柜。在吊柜旁空余出来的墙面上，可挂上几幅尺度适宜的装饰画，起到补缺作用，更能添过道静雅气息。采用手法可以很多，比如：在走道上挂字画作为艺术过道；亦可在墙壁上用毛石等稍作处...
装修风格、家具、装饰品以及装修材料等方面入手。说起装修风格,大家一定会想到中西合璧。没错,中式装修的设计一向以简约、清、舒适见长,而西方的设计则多变幻、充满...
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卷草纹 曲线 具有严密的几何性,常常以带有外张感的穹隆和尖塔来渲染房屋的垂直力度,形成傲然屹立,与自然对立的外观特征 西方建筑以石为材料,以砖墙结构为主。 教堂...
中国建筑比起西方建筑相对要低矮些、比较平淡，但是中国建筑重整体，从整体看，结构方正，气势雄浑。 屋顶微微上翘的飞檐，是这个异常沉重下压的大帽式的建筑显示出向上挺举的飞动轻快，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感。 金铺玉户，重轩...