王充是东汉时期的一位哲学家，是一位著名的无神论者。他年轻时家里贫穷，买不起书，他就经常去书店阅读，并且有意识地记诵。由于艰苦地学习，不断地努力，后来掌握了不少知识，成为了一位唯物主义的著名学者。
王充所处的时代，正是迷信盛行的时候，很多人都相信鬼神。可是王充却一直不相信，他还常常与这些相信鬼神的人进行辩论。那些相信鬼神的人总是认为人死了，灵魂就变成了鬼。有的人还口口声声说自己见过鬼，绘声绘色地描述鬼的模样，鬼的穿戴。
甚至说鬼的长相，穿的衣服跟活着的人一个样子等等。王充听了这些，就嘲笑他们说:“你们说人死后灵魂就变成了鬼，那么衣服是没有灵魂的呀，它应当不能变呀！所以按你们的说法，那鬼应当是不穿衣服的，是赤身裸体的，可是你们描绘的又不是这样，这怎么解释呢？”他这么一说，那些描绘鬼的人，就哑口无言了。
王充接着对他们说:“从古至今，死去的人可不少啊！累计起来，比现在活着的人多得多。如果死了都变成鬼，那该有多少啊！应当是成千上万，应当挤满了大街小巷，应当是处处有鬼呀，这么多鬼，你们有几个看见了呢？”有人插话说:“我看见过！”也有人说:“某人看见过呀！
”他们自以为这样就驳倒了王充。不料王充接着说:“即使你们看见过是真的。那不是说只见过一两个鬼么，那么多的，挤满了街巷的鬼，怎么只能看见一两个呢？”听到这里，插话的人，谁也不吭声了。这时，还有人不服气地争辩道:“谁说人死了都变成鬼呢？只有死时心里有怨气，精神郁结，没有散掉的这才变鬼呢！
古书上不是记载过吗？春秋时，吴王夫差把伍子胥放在锅中煮了，然后又扔到江中伍子胥含冤而死，心有怨气，变成了鬼，所以后来年年在江中掀起潮水，来发泄心中的愤怒。年年涨潮，不就是证明么，能说没有鬼吗？”这人一说完些人都叫嚷起来:“对，对，怎么能说没有鬼呢？”王充哈哈地笑了起来，他说:“这哪能令人相信呢？
你们想想，伍子胥的仇人是谁？不就是吴王夫差么！吴王夫差早就死了，伍子胥还跟谁作对呢？他不应在今天还掀起潮水呀！再说如果伍子胥真能变成鬼而且有掀起浪潮的力量，那当他被煮之时，为什么不把掀起浪潮的劲儿使出来，把那一锅水掀翻呢？为什么当时不显示对吴王夫差的愤怒呢？”一连几句反问，驳得刚才那说话的人张口结舌。王充不仅直接从口头上驳斥那些关于鬼神的谬说，而且还运用理论写成文章。他的著作《论衡》就是一部有价值的唯物主义著作。
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这些是衣柜推拉门的效果图，不知道够不够，想看更多的话，建议去百度图片里面搜，有很多！
推荐晃动厉害.就不正常.拉门不好.如果是柜子晃.就是没安装好.我想你应该是拉门的上边槽和拉门有松驰的距离.手一推就会晃吧？2米6挺高的.如果是玻璃拉门.要好的拉门才行.安全.不小心靠上去坏了就不好处理！[详细]回答者：sbjtggg2人觉得有用
衣柜推拉门用实木材质、和衣柜同样的板材比较好(如下图)。这种推拉门的板材可以选用和壁橱相同板材来做,背面加装一层KT板衬即可。价格在180-220元/平米。价格较高,但...
建议衣柜的门不要做成镂空的,要封闭,这样才防尘。 如果是样式和风格,要看整体家装和个人喜好了,这个不好说,但是如果怕过时,就选用最简洁大方的,应该都不会过时。
王充是东汉时期的一位哲学家，是一位著名的无神论者。他年轻时家里贫穷，买不起书，他就经常去书店阅读，并且有意识地记诵。由于艰苦地学习，不断地努力，后来掌握了不少知识，成为了一位唯物主义的著名学者。
王充所处的时代，正是迷信盛行的时候，很多人都相信鬼神。可是王充却一直不相信，他还常常与这些相信鬼神的人进行辩论。那些相信鬼神的人总是认为人死了，灵魂就变成了鬼。有的人还口口声声说自己见过鬼，绘声绘色地描述鬼的模样，鬼的穿戴。
甚至说鬼的长相，穿的衣服跟活着的人一个样子等等。王充听了这些，就嘲笑他们说:“你们说人死后灵魂就变成了鬼，那么衣服是没有灵魂的呀，它应当不能变呀！所以按你们的说法，那鬼应当是不穿衣服的，是赤身裸体的，可是你们描绘的又不是这样，这怎么解释呢？”他这么一说，那些描绘鬼的人，就哑口无言了。
王充接着对他们说:“从古至今，死去的人可不少啊！累计起来，比现在活着的人多得多。如果死了都变成鬼，那该有多少啊！应当是成千上万，应当挤满了大街小巷，应当是处处有鬼呀，这么多鬼，你们有几个看见了呢？”有人插话说:“我看见过！”也有人说:“某人看见过呀！
”他们自以为这样就驳倒了王充。不料王充接着说:“即使你们看见过是真的。那不是说只见过一两个鬼么，那么多的，挤满了街巷的鬼，怎么只能看见一两个呢？”听到这里，插话的人，谁也不吭声了。这时，还有人不服气地争辩道:“谁说人死了都变成鬼呢？只有死时心里有怨气，精神郁结，没有散掉的这才变鬼呢！
古书上不是记载过吗？春秋时，吴王夫差把伍子胥放在锅中煮了，然后又扔到江中伍子胥含冤而死，心有怨气，变成了鬼，所以后来年年在江中掀起潮水，来发泄心中的愤怒。年年涨潮，不就是证明么，能说没有鬼吗？”这人一说完些人都叫嚷起来:“对，对，怎么能说没有鬼呢？”王充哈哈地笑了起来，他说:“这哪能令人相信呢？
你们想想，伍子胥的仇人是谁？不就是吴王夫差么！吴王夫差早就死了，伍子胥还跟谁作对呢？他不应在今天还掀起潮水呀！再说如果伍子胥真能变成鬼而且有掀起浪潮的力量，那当他被煮之时，为什么不把掀起浪潮的劲儿使出来，把那一锅水掀翻呢？为什么当时不显示对吴王夫差的愤怒呢？”一连几句反问，驳得刚才那说话的人张口结舌。王充不仅直接从口头上驳斥那些关于鬼神的谬说，而且还运用理论写成文章。他的著作《论衡》就是一部有价值的唯物主义著作。
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