青鸟殷勤为探看的殷勤什么意思

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

柠檬心的颜色2024-05-09

李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡版炬成灰泪始干。
晓镜但愁权云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
全诗译为：聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
青鸟殷勤：青鸟：古代传说中传送信件的使者。殷勤：这里是频繁、反复的意思，比喻常通信息，传递消息。

飞毛腿06152024-05-10

相见时难别亦难？东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云版鬓改，夜吟应觉月光权寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。解释：诗中意向为追求爱情中的仙女，这个女子也象征着富贵，在李商隐诗中，仙境是富贵处。译：与富贵相遇时气难有想告别放弃她也难以割舍，东风虽能催促百花开放却无力留驻我的渐去的青春。我如春蚕到死一直吐丝那样思念富贵，我如蜡烛火把燃成灰烬流尽泪水那样耗尽了人生的灯油。早上照镜子只能是忧愁我的乌发逐渐改变成了霜白的颜色，夜晚吟诗应该觉得寄情的秋月充满了人生的凉寒。去富贵的仙境蓬山这一行恐怕没有人生的多少道路可走，还是让西王母身边的使女青鸟对我钟情先为我察看一下吧。无题就是自我记录不用诗题。
殷勤是频繁的意思。
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